惹事(賴和)
連續幾本偏硬,來幾本小說中和.主題沒有,若要硬扯共同性,這些小說作者皆已謝世.篇幅由少至多為賴和的惹事,邱妙津的蒙馬特遺書,楊絳的洗澡,王小波的黃金時代,姜貴的旋風,最末接一本非小說據傳在對岸剛剛全面下架,武志紅的巨嬰國,禁不禁不確知,武志紅還健在就是了.
其實應該買賴和小說集,惹事是個短篇,短到沒盡興就結束,多看幾篇才有意思.在詭異的時代會有歧異事,有人提出殺兩個人比殺三個人的相對良善,相比下殺兩個人的還是好人,這可不是甚麼遠古的驚人怪理,而是正在眼前的進行式,巧辯的邏輯看似狗屁不通,不過信仰者卻大有其人.雖然世上是該有一些東西超越相對性,是人就必須明白.不過往往除了身歷其境,境才能覺察.惹事說的是警察故事,這與官員穿拖鞋路過公共場合被質疑有危害的嫌疑類似,只是更威權而已.
一個警察養了一群雞,這天,母雞帶小雞覓食,正在田間工作的男人看到雞群走來,怕雞去啄他種的菜,但他知道雞是警察的,所以只敢虛張聲勢擺開手趕走雞,不敢有多餘的動作,母雞被趕帶著小雞離開,途經一個寡婦家,門沒關,母雞看到屋內的桌上擺著東西,一心想跳上去看看有甚麼可吃的.不料弄翻了桌上的籃子與雜物卻沒有發現什摩食物,只好帶著小雞離開.不過沒留意翻到地上的籃子蓋住了其中一隻小雞.警察待看到雞群回家,數一數少了一隻.於是出去找雞.看見田間工作的男人以為是他偷走小雞,想威逼他拿出來.經過解釋,警察才放過他.他循著男人指引雞群離開的方向也來到寡婦家門前,聽到奇怪的聲音.於是進門發現了打翻的籃子.他把籃子拿開發現了小雞,禁不住生氣,心想大膽的寡婦竟是偷雞賊,平常還裝的一幅老實善良的樣子.在河邊洗衣服的寡婦聽路人說警察正在他家大發雷霆,只能放下東西急急往家趕,不過無論如何解釋都難以說明白,於是警察把寡婦關起來.有一個叫"豐"的年輕人聽到這個事,趕到寡婦家,往凌亂的屋內一探,又聽到田間男人的描述,大約猜到了事情的前因後果.於是他去找保正述說寡婦的無辜,說服了保正跟當地的仕紳去向警察上級申訴,把惡警趕出這個地方,同時要讓近日的甲長會議開不成,不過開會當天,白天他出趟遠門回來,途經預定開會的場所卻發現那邊擠滿了人,保正還把他叫進去,說是大家已經通過"豐"與保正的提議,共同分擔給警察修理浴室的費用."豐"心裏非常氣憤又羞愧的走出會場回了家蒙頭大睡.第二天起來被他父親訓了一頓,要他去向警察道歉,這時保正在旁也是勸慰他性命夾諸人手不能不低頭,這些天已經幫他跟警察說了很多好話.年輕人不願道歉卻也沒辦法,只好跟家裡要了點錢離家準備去台北尋職,至於道歉後續則由父親與保正去處理,"豐"已是無能為力索性擺爛吧!.
作者不用鷹,不用狗.卻選了一群雞,這很有意思.甚麼樣惡毒恐怖的警察,連雞都仗人勢,隨時能侵門踏戶到別人屋裡劫掠一番.想要出頭為人講道理,結果周遭是一片洩氣,背信,告密的都這批人.反過來還要自己低頭.這時候不顧自身還能做甚麼?想做甚麼別人以為你在害他,在做壞事.賴和寫的正是日本殖民時期的警察,與當時的社會被統治的群像與氛圍,像"豐"這樣有血性的人也只好獨善其身了.惹事故事簡單,語言樸質,用的隱喻也好玩.賴和出生不久台灣便已進入殖民時代,他死時也仍在殖民期間.所以他不用去比較哪個統治者更壞的這種問題.他寫的就是他生活看到感受到的.這才是真文人.只可惜,這種人物與風格沒有延續下來.向統治者輸誠獻媚或成為統治者化妝師才是當代的主體,差別只是向哪個政黨或政治人物下跪而已,甚至進一步做管制文化,媒體,說聽的文人警察.以上.
留言列表
