地圖的歷史：從石刻地圖到Google Maps,重新看待世界的方式(on the map,Why the World Looks the Way It Does ,Simon Garfield)
中文繁體版地圖的歷史挺可惜的,個人以為有一個大失誤降低了它的價值,看看書封面上那幅地圖,既然都知道要以彩色呈現,那為什麼內文中數十幅真實的地圖,不論年代遠近或新舊,全是黑白列印? 除了根本無法讓人看到地圖真實的樣貌外,實在也因為印刷不清楚,讀者想從書中的附圖去做尋找,思索,聯想或超出書籍範圍的異想等都成了不可能,這麼大的失誤,縱然有許多名人背書,也不足以改變,不妨看一下書中一幅十九世紀英國的Ashford謀殺案地圖,印刷上完全是糊掉的看不清文字與地標,讓人感到擺上這張圖與沒擺一樣,文字上描寫那個謀殺案與地圖發展的關係雖然有趣,但卻完全無法從圖上找到這種趣味,頗為可惜,相同的John Snow的霍亂疫區圖,以及完全需靠顏色區Tooth的倫敦貧窮地圖與現代城市的捷運路線圖,少了顏色的裝配,在這本書中完全淪落成填版面的模糊區塊,實在可惜,既然是談地圖歷史的書籍,何不好好的以更精采的方式呈現地圖?比如以原色彩印刷或摺頁放大的方式,一方面古代地圖多是手工繪製彩繪驚艷,另一方面許多巨形地圖被縮至書中本來就會擁擠到不易觀察,那麼若能以摺頁或跨頁放大加上彩色呈現一定能改善這些情形,畢竟書名叫地圖的歷史,如果連附上的圖都看不清,怎麼還能來傳達真實的歷史?當然啦,彩色印刷,摺頁裝訂都會增加成本,甚至可能為此更換較貴的紙張,在銷售價格上比較不親民就是.無意去批評這本書的企劃策略,但是如果這樣一本明顯疏失卻沒有被挑剔的書籍,我就不知道那些人是以甚麼條件來推薦的,起碼,我會懷疑它們沒有看過中文繁體版.
地圖的歷史顧名思義,就是歷史上地圖這個物件出現與發展的歷程,當一幅地圖製作完成當時就注定已是歷史,它關心的標的物早已發生改變,傳統的觀點將時間看成是獨立於空間的均勻變量,但從相對論出現後,人們可以試著從四維的角度轉到另一個面向,一個空間段橫截面,這麼說或許空泛,那麼回歸真實,試著在google地圖上輸入某個地址,螢幕很迅速地就回饋了標準地點,接著轉換成街景圖,那是一間在巷子裡的出租房,原來google街景車經過的那天,房子正在整修,門窗都被工人卸下,所以留下了門戶洞開的奇異景象,時至今日,那張街景圖還沒變化,但實際上整修完的房子早就上了新式的門窗,當然,也許下次街景車在經過後這數位圖檔會被更新,但它依舊是歷史的一部分.而我們可以從此開始想像,也許未來的google街景圖會增加時光回朔功能,五年前,十年前,五十年前,乃至一百年前的街景都能瞬間呈現,但我們也恐懼也許街景功能會變成全域監控,沒有死角,沒有任何時間差,它都即時轉播著每一個角落的景象,成為人類自由與思想的敵人,當然屆時地圖也會有它新的意義.
歷史的前進在於對未知的探索,人類從石器時代就有開始制作地圖的紀錄,其中最早的地圖在公元前6200年於土耳其地區出現,埃及人使用蘆葦繪制地圖,但蘆葦不易保存,存世的古埃及地圖很少.根據實物考古發現中國的最早的地圖是湖南馬王堆漢墓中,三幅繪在帛上的地圖,繪制年代大約在西漢時期公元前168年.中國的出土最早的紙上繪制的是一幅戰場地圖.托勒密於公元2世紀編纂的地理學詳細敘述了地圖繪制的方法,創立了投影法,該書附地圖27張,被認為是世界最早的地圖集之雛形.根據作者Simon Garfield橫貫本書傳達隱晦的一個主旨,地圖是知識,科學與理性的產物,是對未知地理環境,未知生活與未知事務的探索,在這個基準下,本書從亞歷山大的圖書館開始,因為那是古代集合知識與權力的中心,是一個發展地圖的良好地點,隨著歐洲勢力的增長而轉向四鄰擴散,帶著這種趨勢,本書可以很清楚地說明了地圖在西方世界的發展與演進過程,但是身為讀者不禁要問,除此之外的世界,在本書中幾乎與地圖絕緣了,除了一幅明朝地圖外,我們沒有看到歐洲以外的世界與地圖發現的連結,這是一個怪異的,但也是符合本書出發觀點的一種結果,做為科學的,理性的,冒險的相對於神秘封建,迷信的,中央集權與鎖國的世界最好的印證,就政治正確而言,它何嘗有誤!但即使是自認居於中央的或是與中央接近的,他們仍然有屬於自己的地理發現,有自己的知識追求,即便那只是宗教或其他非法商務的需求,即使那只是屬於一個封閉國度的視角,但他不可能不存在地圖的歷史,也因此地圖的一個顯性表徵:觀點,在這裡被清晰的表現,作者Garfield的觀點,歐洲的觀點,乃至於征服者的觀點,那麼那些失落的世界?被征服者?被擊敗者?比如非洲的黑人,美洲的馬雅人,印地安人,曾經的中亞游牧部族,乃至東亞的中,日,越南等他們的世界觀,它們的地圖,難不成就是以殖民者,勝利者,征服者的視角來取代了嗎?因此,這本書一方面顯出極為優越的地圖演進發展的歷程,伴隨著科技文明前進,更清楚的顯出了地圖的樣貌與功能的變化,從權力的彰顯到開車尋路,那是一種文明勝利的探索,即使到了google地圖,那也是一種商業勝利的宣言,試問以本地如此開放的社會,要是有任何一家本土企業試圖製作全島街景圖,人民會完全服從不去抗議?但為何一家全球企業來製作卻沒有引人抗議?這種權力征服的隱性結果,這種主從尊卑的心態,不知什麼時候開始就已經是許多人不可自我推翻的人體基因,更加彰顯了地圖它所表達的權力意義.不妨看一下人們手中或是地圖製作者的全球地圖,美國人做的全球圖美國一定位在圖中心,本國所做的全球地圖台灣一定在圖中心,於是當政治觀點有不同時,有人建議把東方放在地圖的上方,於是本島就成了一隻向著北方前進的鯨魚.這就是觀點,是權力與它各種社會作用的呈現結果.
個人無意去評判純粹西方式觀點的論述,縱然書也寫了短短的西安雁塔寺中的地圖,交代了所在國心態獨尊的封閉自視,這點固然無誤,但絕對不是所在地點它的地圖歷史,馬王堆中所發現的是兩千一百多年前繪在帛上的三張彩色地圖,分別為地形圖,駐軍圖和城邑圖.圖上包括的範圍大致是現今的湖南,廣東,廣西三地,值得留意的是當時的內容和現代地圖大致相同.到了西晉有裴秀,他主持編制了地形方丈圖和禹貢地域圖,其後歷代還有唐朝的賈耽,張燧,宋朝的沈括與本書所講述明朝的朱思本等都曾繪製過全中國範圍的地圖.並非個人要去質疑這點,而是作者也曾在書末提起地圖可能是人與獸間最大的智力差異,跨過了能製地圖這一點,一種野獸就轉變成了具有相當智慧的人類,人的大腦產生了變化,於是隨著這種發展,人類就脫離的獸性進入文明,這一點推論雖然大膽,卻也不完全無稽,但是若按此準則,那些在書中消失的印度人,阿拉伯人,日本人,這些不被認為是無文明又無科學的地區,與非洲大陸的黑人,美洲大陸的原住民那些被認為相對未開發與原始生活的民族,在地圖的歷史上又該是什麼角色,什麼觀點?他們原始的世界觀點又是如何?那些在歐洲人還沒有到達以前的時空裡,難道這些人,這些事務都是空白一片,很顯然是難讓人信服的,起碼我表示懷疑,而因為科技文明的極端高位,我們所有在google地圖或類似數位地圖觀點下的人們無疑已是被征服的一群,但我不相信在科技文明之前,在地理大發現之前,我們與非洲美洲阿拉伯印度的錢人們也是與同歐洲人一樣的觀點來看著世界,而這本書顯然缺乏這個部分.
單就這本書的內容與論述實質內容還不錯,地區性的議題如疾病,兇案,極地探索,還是經濟分布等現象與地圖的連結,透過實例寫來有趣,能夠增加一些見聞,但是還是開頭提到的印刷問題,缺乏以色彩原圖印製,缺乏以跨頁摺頁放大不清楚的地圖來做編輯處理考量,以至於書中大部分的地圖根本是不清楚的,以至於很難按圖索驥,閱讀的樂趣被消散殆盡,對於很習慣看地圖的人,比如我,就會認為是一種不可原諒的大錯,當然啦,繁體中文版編輯也有他們的立場與條件就是,只是從一個對於女性看不懂地圖小節的論述,很不湊巧,我翻到版權頁,似乎處理的編輯都是女性的名字,不知只是剛好,還是就是本書驗證的另一個實體現象就是.以上
留言列表
