恐怖的總合：ISIS洗腦、勒贖心戰的內幕，變化莫測的大恐攻，如何襲捲世界(ISIS: Inside the Army of Terror,Michael Weiss & Hassan Hassan)
在幾本女性作品中夾本異類插隊轉圜一下.恐怖的總和,這本書談的是伊斯蘭國(ISIS).殘忍,瘋狂,血腥融合著所有可能恐懼的國度.
這本書的原文是2015年出版的,當時正是伊斯蘭國勢力範圍最大的時刻.而我們閱讀的此刻,ISIS有效統治勢力範圍約只有2015年的十分之一左右.所以,其間必然有許多事件不在本書的敘事範圍裡.但這並不影響閱讀這本書.因為如果是基於理解ISIS的發展歷史來看本書,個人以為不如就把維基百科看一看就算了.維基的優點是簡化利於人們對名詞或事件最終結論的記憶.但這本書可以讓我們看出,即使ISIS最終被消滅,中東的問題可能也不會有半分解決.表面上ISIS是本書的主角,也是近年中東問題的主角之一,但是縮小來看,ISIS不過是中東許多極端組織中的一個代表而已.今天可以是ISIS成長茁壯,明天也可能出現另一個更強更大的極端組織與思維取而代之,是以,看這本書某種程度等於當成在看中東問題,而中東問題的真正主角既不是ISIS也不是敘利亞,而是由許多不同的宗教宗派,政治,族群等交錯綜合而成的麻亂問題,而問題裡真正令人恐懼的並不是殺人武器而是奸詐邪惡貪婪複雜的人,這正是看本書與維基的不同處.
看完書首先該思考的是"思考".傳統上或是慣性上,要理解中東的問題可能會從歷史下手,或從由它衍生出的宗派爭議,部族恩怨來作為起始.而我們會以為就是問題的根源,然後因為市面上關於伊斯蘭世界或宗教歷史發展的書籍不少,於是我們就可能直接投入到這個面向去尋找答案..但實際上,以上這接究竟是問題的根源還是問題的藉口或手段,沒有看過這本書前是不太會去思考的,畢竟本地的新聞也很少專注在這個地區的事務上,詳細內容本來就不是一個受人矚目的,人們最多關注的中東屢屢產生的戰事所衍生的暴力與難民問題.但實際上我們原本以為的宗教爭議,其實都是政治爭議,一方面固然是因為這個地區的政治與宗教間間可能並不具備完整的切割性,甚至根本就是一體的兩面,並不能分開來看,再則因為本地的問題是個牽涉到本地之外與世界強權爭奪聯繫裡的一部分,所以本來就是政治問題,就是個國際政治問題.
講述ISIS的發展是這本分量重多,內容瑣碎偏地區個案,講述中東地區在海珊被處決之後整個地緣政治發展的過程,可能,與影響的總匯.表面上看來缺乏一個目的性,因此龐雜的內容裡枝蔓盤結,反而顯不出重點.但是個人以為作者想要藉這本書闡述或提出一個問題:這個問題就是當海珊,穆巴拉克等中東地區的獨裁強人被暗殺或被處決之後,那些國家是否就脫離專制而邁向民主,自由,和平?答案搭然是否定的,甚至於兩位作者在許多地方都依再表明的,ISIS不過是海珊所掌控的伊拉克復興黨人勢力的重生,是伊拉克遜尼人企圖再奪回政權的一個幽靈,也就是ISIS不過就是企圖重建回到海珊主政時期以遜尼派為統治者的伊拉克,並以此遜尼伊拉克為主體來建立符合伊斯蘭宗教典籍所載的"哈里發"國,而這又隱含著一個問題:就是美國人經過千辛萬苦花盡軍費打了伊拉克戰爭逮捕處死海珊,中東幾國又經過阿拉伯之春茉莉花革命,是不是最終全部的結果都是白費,一切又都回到了海珊,甚至911前的一切狀態,沒有任何改變與進展,獨裁保守勢力依舊霸持一切..
.而此哈里發國現以它伊斯蘭國之名先據有伊拉克西部,同時藉此向敘利亞東部北部進發,與它周遭的幾個政治體發生多重的政治與衝突糾葛.也與美國在伊拉克扶植的親美政府產生對立與戰事衝突.這些政治對立衝突當然會涉及當量龐大的各種戰場暴力,血腥屠殺,或泯滅人性的作為,同時隨著伊斯蘭國戰事的不利,他們讓許多海外戰士在歐美等地進行自殺攻擊,進一步引起了當地排外與極端政治主張政黨的興起.並兼談所涉及的強權政治問題與國際問題.就以上的內容而言本來應該是一本很好的書籍,但是作者的論述分章較欠缺邏輯連貫性演進,又不是單純的時間線型敘述,所以讀者可能覺得看了許多的暴力衝突,戰事內容的論述,卻不清楚這些戰術性的故事在整體戰略上的意義與價值.加上作者實際上也缺少對於各種勢力間的明確敵我關係的真相資訊,很多時候只能猜測,而這也是了解這個地區問題一定會碰上的,比如敘利亞阿薩德政府與伊斯蘭國究竟有沒有因為要消滅庫德族人而暗中協議,還是兩者真的是純粹的敵對關係,在不清楚的情況下,作者們只能根據戰事結果做推測,而這樣顯然不能滿足讀者的需要.不過,因為作者畢竟採訪了大量的人物包括美國政府,遜尼派人士,敘利亞反抗軍,反正的伊斯蘭國的高層,受難的士兵,婦女,各方勢力從事間諜活動者,就這個面向,可以把它當成是國內缺少的國際新聞的補充.
書雖分十九章加個後記,不過總的來分是從札卡維(Abu Musab al-Zarqawi)入夥到蓋達組織,到他離開阿富汗經伊朗到伊拉克設立蓋達組織的伊拉克分支開始.但這個時間點很關鍵,也就是第二次伊拉克戰爭,海珊被抓,美國人扶持的伊拉克民主政府成立的時期.作者等人並沒有明言,但讀者可以直接懷疑如若海珊不亡,伊拉克復興黨依舊獨裁專政.那蓋達組織有沒有可能在伊拉克立足可能尚在未定之天.而這個蓋達組織的分支便是後來伊斯蘭國建立的基礎.放大來看,伊斯蘭國雖不能說是由美國所直接創立的,卻是它間接或無意中促成的.札卡維能讓蓋達組織在伊拉克成長壯大,一方面透過血腥暴力,但主要的還是透過宗派間的矛盾與仇很.其實在海珊時期伊拉克復興黨便是佔少數的遜尼派人主政,但伊拉克其實是個什葉派人為主的國家.所以新的民主政府表面上遵循世俗觀念建立新政府,實際上便是多數的什葉派主政,而他們主政後展開對復興黨的追殺報復.札卡維便是這種情況下以相合的遜尼派為主體,加上更為極端的宗教教義主張解釋,蓋達組織一手劍一手經典來擴展組織,酸然如此,當伊斯蘭國成立,又給了人們第二個疑問,札卡維的蓋達組織與留在巴基斯坦的蓋達組織是否已分道揚鑣?進一步說,雖然許多的團體都打者宗教旗幟進行革命,但實際上回到世俗裡,這些人其實並不能在相同的信仰下通力合作,而是各有世俗的目的與慾望.而這又回到我們一開頭的問題,如果研究中東的問題是一頭栽進那些宗教解釋或教義不同進行探索,很可能是緣木求魚,不能得到解答.而當伊斯蘭國開始向著它既定的疆域目挑前進擴張時,在伊拉克本地遇到便是新的民主政府與美國的阻撓,而向西則是遇上了敘利亞,土耳其,而敘利亞本身有內戰,多個反對阿薩德政權的游擊團體,少數民族組織正與敘利亞政府軍作戰,敘利亞阿薩德政權與伊拉克新政府都有著從伊朗什葉派所提供的部隊或協助作戰,或是幫忙做國家維安.但是敘利亞本身卻是個遜尼派為多數的國家,統治者阿薩德卻束少數的阿拉維派.除了少數統治多數必然採用的武力威嚇鎮壓外,阿薩德還是個以地區主角自居性格的狂人.而那些反對政府的反抗軍也可能因教派,種族的不同而彼此並不相合,或只是短暫基於利益合作後又因本質不同而相攻.所以這裡的內戰與伊斯蘭國向西的擴張形成了大麻亂,造成死傷無數,流離失所者往北經土耳其竄入歐洲形成難民問題.而在敘利亞與土而其之間與伊拉克北方又有大批的庫德族人,他們中的部分人本身也正在尋求自治後試圖要建一個庫德族的國家,而這樣的企圖對於土耳其或是敘利亞都不利,於是在宗教的爭議外,這個地利區又夾著民族自決的抗爭,以至形成宗教宗派,民族政治等多元問題交錯雜亂的難解困境.在這種情況下,自居老大哥位置的美國俄羅斯當然不能袖手旁觀,他們一方面本就是伊拉克問題的餐與製造者,另一方面積於地緣政治而不得不介入的.再加上伊朗什葉派透過真主黨在敘利亞,黎巴嫩戰事上都有影子,搭上原來以色列猶太人的問題.使得伊斯蘭國的擴張不僅是一個單一國家的問題,根本就是原來中東各種問題所衍生派發出來的,而本書寫了大量的伊斯蘭國在奪取伊拉克敘利亞城市後的施政方式,洗腦手段,或是大量的恐攻場景,我只舉書中的一個例子,某個伊斯蘭國成員要強姦他認為是異教徒的少女時,對方強烈反抗,這名兵士竟然說自己是真正的伊斯蘭信徒,只有夠過這樣的方式,才能讓對方快速的理解信仰成為真正伊斯蘭信徒.這幾乎已經不是因為信仰而傳播信仰,而是讓印養成為某種暴虐的手段與理由.當然就我們一個非伊斯蘭信的外人來看實在難以理解這種思維究竟是如何傳播的,但它確實在現代化的觀點角度下是一種極度偏頗的不正常行為.所以書中一再提及的伊斯蘭國信仰的根本塔克菲里式政體或是薩拉菲主義可能本身未必是壞的,只是不同於西方建立的的那些廣為人知的普世價值,但是透過伊斯蘭國這些殘忍的手段,可能外界也不會有太多人認為這兩樣信仰根本是好的,只覺得它們是極端思想的產物而已.
這本書在將伊斯蘭什葉遜尼兩派在中東各國對骯形成的狀態寫得很清楚,也交代了美俄在敘利亞內戰上的各自盤算與困境,也寫了許多關於代理人戰爭的問題,比如在敘利亞跟伊拉克政府內部都存在著伊朗的代理人,美國人將敘利亞的反抗軍與庫德族的部分民兵組織做為代理人,而伊斯蘭國則從海外招募西方戰士做為代理人,這些代理人或伊斯蘭敘利亞地區的許多部族,軍事小團體彼此各有其主,為其打仗,但是又不常存忠誠,往往為了眼前的利益,或是更大的仇怨就反水,很多人逃不出去只能當兵,當兵求自保也求金錢生活.誰能給錢給彈誰就是老大.也就是這裡問題並不單純只有宗教,種族,還有更多更雜亂的問題,而隨著伊斯蘭國逐漸被西方擊敗控制範圍縮小,他們的上層巴格達迪等已經逐漸調整戰略,一方面招募的海外戰士只要留在本國境內進行恐攻即可不必再入伊斯蘭國,另一方面伊斯蘭國本身就是善於利用傳播宣傳的組織,可能會在此再度以另種方式與面貌與世人見面,而這些都不是我們能在戰事上能夠見得的大問題.
因為內容龐雜,又沒太多的條理,瑣事不少.書的分量又大,能夠讀完就不錯了.如果還要挑毛病,應該是編輯該幫這書附上一張或兩張地圖,將書中出現的的小城鎮或主要城市都標明出來,否則讀者其實根本不知道書中敘事的戰事現在式進行到敘利亞,還是伊拉克境內,或是敘利亞北部與土耳其的邊界穿越路徑.同時應該再幫這本書加個附表,把各國的一些伊斯蘭組織依其的屬性與宗派列出來,這樣讀者可能比較容易進入狀態,不必猜測它究竟是什葉或遜尼,是親美還是親敘,是世俗的馬克思主義還是種族的庫德斯坦,因為這些搞不清楚對地緣政治不清楚者應該不會買來看.以上.
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