成爲真正的人(甘耀明)
甘耀明的長篇"成為真正的人"是以1945年的三叉山飛機失事事件為背景.小說藉由歷史事件,美軍C-47運輸機在三叉山的墜毀爲鋪墊,以這起意外為背景,將敘事放在協助搜救行動的布農族人青少年身上.藉搜索成員之一的哈魯牧特在事發前數年的經歷,與搜救當時的遭遇結合來探索某個價值觀點的差異,也就是探索什麼是"真正的人".小說的核心是一名布農族青年如何經歷傳統與現代的衝突,試圖在這場搜救行動與後續發展中,找到作為"真正的人"的意義.這個過程既有外在的生存挑戰,也有內心的文化與身份認同的掙扎.
以前讀過甘耀明的"殺鬼","邦查女孩",作者慣以現實魔幻的方式,結合了原住民的神話,祭儀與現實融合,呈現一種超越日常的敘事風格,"成爲真正的人"大體不脫這樣的形式,不過顯然過往大量魔幻的成分已經減少,我以為作者在此甚至幾乎沒有採用這種手法,更多時候是以後設的形式替代.傳說中布農族中若生出雙胞胎,必需立刻殺死,否則將會帶來家族厄運,作者以布農族青少年哈魯牧特與其雙胞胎哥哥帕辛骨利的出現,首先帶出挑戰這樣禁忌的可能,隨著帕辛骨利夭折,哈魯牧特轉與海努南成了親如兄弟的好友,兩人一起下山到花蓮市區接受改造教育,並加入棒球隊.文本的第二部分描述就是這兩人接受現代教育,接觸新世界,感受新事物洗禮的過程,而後海努南在一次美軍空襲時喪生.二戰結束後,哈魯牧特轉回到山上的老家.這時,突然有一架美國飛機在高山上墜毀,當時尚未撤出台灣的日本警方組織了搜救隊,哈魯牧特加入了搜救隊,在他單獨搜索的過程中發現一名受傷的生還者,但是他卻刻意隱瞞了這件事,直到又有新的搜救者上山帶來颱風即將來臨的消息,他才將有生還者的消息透露,但在眾人費盡心力將生還者帶下山的路程中,遭遇了極端暴風雨威脅,最終26名搜救隊成員與待救援生還美軍全數喪命,只剩下哈魯牧特獨活下來.
當然,探索真正的人的意思,必須先從救援行動中哈魯牧特選擇隱瞞找到生還美軍事實為破口,這一行為具有多層次的心理和文化意涵.首先,哈魯牧特身為布農族的一員,他的行為深受布農文化中的價值觀影響,特別是與自然,族群與外界的關係.美軍作為外來者,與布農族的文化格格不入,加上在日本的統治下,哈魯牧特經受的觀點就是美國乃敵人,即使當時日本已經戰敗,日警自身都已經不把美軍是為敵對,但這卻沒能改變這早期被注入布農族被統治者的價值觀.加上哈魯牧特對這些天上掉下來的人存有一種疏離感,認為這些外來者的命運應該交由自然決定,而非由人類介入,這些觀點來自屬於他自身族裔古老價值的延續,因此他可能認為過早將訊息告知救援隊,會引發外界對布農族土地或資源的侵擾,因而選擇隱瞞.其次,哈魯牧特的隱瞞行為可能反映出一種對現代性的抗拒.他可能感到布農族的傳統價值觀在外來文化,如殖民者和美軍衝擊下受到威脅,因此,他的隱瞞是一種捍衛文化自主性的潛意識行為.而哈魯牧特的行為可能源於他對自己身份的掙扎,他希望透過某種行動來證明自己是"真正的人",但這種行動卻帶有一種自我矛盾的衝突,因此在幫助生還者和忠於自然法則之間,他選擇了後者.
或者哈魯牧特可能懷有某種私心,比如他認為外來者不應該受到比自己族人更多的關注或援助,也可能基於海努南死於美軍轟炸的仇恨.他可能希望透過隱瞞,讓自己在這場事件中掌握更多主導權,因為隱瞞信息或許也是一種逃避的行為,他可能害怕告知真相後會引發一連串自己無法掌控的事件,甚至帶來負面後果,也可能就是基於報復而玩弄美軍湯瑪士.透過閱讀我們可以稍微理解在布農族的世界觀中,命運和自然力量有著至高無上的地位.哈魯牧特或許相信如果生還者注定要活下來,自然會有其他方式拯救他,而不是依賴布農族或救援隊,一如殺了黑熊就一年不回家,除非接著殺了雲豹這樣的部落習俗在隱形底層思維支配著他,因此讓哈魯牧特認為干預他人的命運,特別是外來者的命運,是對自然秩序的不尊重.但隨著事件發展,哈魯牧特在颱風中目睹救援隊全員喪生,這對他來說是一種精神的巨大衝擊,隱瞞帶來的後果使他必須面對自己的選擇是否正確,從而進一步深化了小說對人性與責任的探索.所以哈魯牧特的隱瞞行為並非單純的私心或惡意,而是多層次的心理交織結果,結合了文化價值觀,身份認同的掙扎,人性弱點以及對命運的敬畏,作者透過這一情節,巧妙地將個人行為置於歷史,文化與自然的張力中,挑戰讀者對道德和選擇的簡單定義.
對哈魯牧特而言,"成為真正的人"是內心的追求,也是一場個體化的試煉,既是他身為雙胞胎之一的詛咒,也是海努南死亡帶給他影響的追求,海努南正是一個處處不適應現代文明生活的受教者.哈魯牧特面對的選擇與矛盾,體現了他對這一問題的探索.作為布農族的一員,他面臨的是傳統文化與外來現代性衝突下的身份認同危機."真正的人"或許對他來說意味著忠於自己的文化價值,而非向外來者妥協.然而,這樣的忠誠是否合理,也成為他內心的掙扎之一.他選擇隱瞞信息的行為是否符合"真正的人"的標準?他的決定最終帶來了救援隊的犧牲,這讓他陷入深刻的反思,所謂"真正的人"是否需要承擔對他人生命的道德責任,而不僅是堅守自己的信仰?而颱風帶來的毀滅性後果的試煉,讓哈魯牧特重新審視自己的行為與價值觀,他的經歷正是一種自我探索的過程,旨在尋找"成為真正的人"的答案.文本的意圖或許可以從以下幾個層面解讀,首先透過哈魯牧特,展現個體在傳統與現代之間的抉擇困境究竟是忠於文化還是忠於人性?哈魯牧特對布農文化的忠誠導致了對生還者和救援隊的隱瞞,這是否合理？故事似乎在挑戰一種絕對化的價值觀,呼籲讀者反思文化的局限性.而真正的人是否超越文化?文本或許在暗示,成為"真正的人"不僅需要忠於文化,更需要反思文化的道德內涵.第二個從面就是它展現的是人與命運的對抗.人性的複雜性使得哈魯牧特的隱瞞既是文化驅使的行為,也是人性弱點的體現,小說透過這一角色,揭示了"真正的人"並非完美無瑕,而是經歷過錯誤與矛盾後的反思與成長.而命運的無常性象徵著自然與命運的不可控力量.真正的人是否在於順從命運,還是努力對抗它?小說背後的三叉山事件,以及布農族角色的呈現,將"成為真正的人"與那些被忽略的歷史人物聯繫起來.真正的人或許是那些在歷史邊緣中掙扎求存,卻未被記錄的人,而透過台灣原住民的故事,"真正的人"的普世性是表現如何在特定文化與時代中,找到共同的人性價值?
從文本敘述刻意的讓番童到都會去接受現代文明改造教育這樣的情節安排,讓我們應該夠輕易聯想到這部小說的一個核心主題"現代文明人"與"自然生存人"之間的對比與張力.在這個框架下,"真正的人"的含義確實可以被看作是對這兩種生命狀態的探討與衡量.小說中塑造了兩個對立的生命模式,讓角色以及讀者在這兩者之間探索"什麼是真正的人"?現代文明人是科技與秩序的象徵,美軍和救援隊代表的是現代文明的秩序,依靠科技,組織與計畫,試圖征服自然並拯救生命.在現代文明人的視角中,生命的價值至高無上,因此救援行動被視為一種責任和必須完成的道德任務.然而颱風的襲擊和山脈的險峻顯示了現代文明在自然面前的脆弱,暗示人類過度依賴技術可能會忽視自然的力量與規律.相比之下原住民就是自然生存人的代表.哈魯牧特和布農族象徵著自然生存人,依賴對自然的深刻理解,遵循自然的法則生活.他們相信生命的命運由自然決定,而非人類干預.而哈魯牧特的隱瞞行為,部分來源於對外來文明干預自然秩序的不信任,這也反映了自然生存人對現代文明的抗拒.
問題是那什麼是真正的人?既然真正的人的有兩種可能,似乎在這兩種生命模式之間尋找平衡,究竟是要忠於自然,還是干預自然?哈魯牧特的選擇代表了自然生存人的觀點,尊重自然,接受命運.然而他的隱瞞帶來了巨大的後果,隱含著是否純粹的"自然法則"也有其局限?另一方面救援隊的行動代表了現代文明的價值觀.拯救生命,但同時干預了自然的節奏,最終也付出了代價.在自然生存人的世界中,個人通常需要優先考量群體的利益.而在現代文明,個體的生命價值可能高於一切.哈魯牧特的選擇是否反映了一種"群體優先"的價值觀?而這種價值觀是否與現代文明的個體中心理念相矛盾?小說留給讀者的或許並不是一個確定的答案,而是一個開放性的命題.什麼是真正的人,必須由每個人根據自己的文化,經歷與價值觀來回答.
海努南在"成為真正的人"中是一個非常關鍵的角色,儘管他並不長篇幅出現,但他對哈魯牧特的影響和小說的主題有著深刻的象徵意義.海努南的死,不僅是哈魯牧特個人悲劇的起點,還是揭示小說中諸多主題的觸發點,尤其是關於忠誠,復仇,文化衝突等的討論.海努南在小說中的幾個主要象徵意義,海努南是哈魯牧特的摯友,他的死亡象徵著布農族在戰爭與外來文化衝擊下的悲劇性犧牲,對哈魯牧特而言,海努南的死並不僅僅是個人損失,還是布農族傳統生活方式在現代化,殖民化過程中的一部分犧牲.海努南代表了一種純粹的自然生存模式,他與大自然的聯繫象徵著布農族的原始生活,而他的死亡象徵著這種身份與文化在外來壓力下的消亡.這讓哈魯牧特進一步質疑,如何保持文化純粹性,並成為"真正的人".海努南之死對哈魯牧特產生了深遠的影響,尤其是在選擇是否幫助美國人生還者的問題上,海努南的死可能成為哈魯牧特內心復仇的觸發點,因而哈魯牧特可能將海努南的死視為美軍的罪行,這讓他對美國人心生強烈的怨恨,這樣的情緒很可能成為他選擇隱瞞生還者消息的根源之一,但他並非完全不救,而是在與復仇的欲望與道德責任之間掙扎.海努南在哈魯牧特心中可能代表著一種理想化的"真正的人".他忠於自己,忠於布農族的價值觀,並且不被外界影響.海努南的死,某種程度上讓哈魯牧特感受到自己與這種理想化人類形象的距離.海努南的死亡也讓哈魯牧特意識到,做一個"真正的人"並非僅僅依靠堅守文化與理想,還需要承擔其帶來的風險與代價.這是哈魯牧特一生中無法逃避的命題,如何在現代與自然,忠誠與生存的矛盾中尋找到平衡.
可以說海努南在小說中的作用遠超一個單純的配角,他的死亡為哈魯牧特的心理掙扎和選擇提供了動力,也對核心主題如文化衝突.復仇與道德,以及"真正的人"的意義進行了深入的探討.他代表了一種失落的理想,一個在外來文明壓迫下無法繼續存在的理想,而他的死,則促使哈魯牧特在生,忠誠,復仇和文化之間作出抉擇.以上.
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