當「洗腦」統治了我們：思想控制的技術(MIND CONTROL ZOUHO KAITEI-BAN, マインド．コントロール ,Takashi Okada)
"她真的相信自己說的話嗎?".這是我對入口網站首頁上常看到的一個政論女主持說話的感想,對我而言,"水往高處流","太陽從西邊升起"幾乎是她每一句話所表現出來的意思,幾乎沒幾句合乎正常人思維邏輯.我好奇一個如她般原先思維正常的人為何能如此正經八百地講出完全沒有基本常識,與邏輯的胡說,真只是單純的名利導引嗎?!還是她根本打從心底真的相信那些?
思想控制看起來像是只在獨裁政體中才會出現的現象,其實在民主社會中也具有重要的意義,民主政治是根據民眾的投票結果決定政策,社會上散布的資訊足以左右政局,討論針對社會大眾的思想控制時,政治宣傳和媒體操控都具備重大的意義.因此無論傳播媒體有意無意,都參與了控制大眾思想的行為,一般關心"思想控制"議題的人往往留心的都是閱聽大眾的心靈或心理狀態受影響度,但我個人好奇的反而是這些被視作"側翼"或是"名嘴"的心理與行為狀態.畢竟過去的工作經驗中曾看過這些人的正常狀態,所以特別想不通這種正常認知狀態的人是如何演變成為現在的"奇觀"?它轉變的過程是如何?就胸要經過怎樣的環境與條件才能完全的改變一個人的思想與言行.這些人在節目中試圖影響別人接收的資訊,價值觀,思想,希望最終能達到一乎百應的控制狀態,但是在這個之前,這些人的價值,思想,行為是否早已被其他的人與組織給影響與控制了,這才是一個更有趣的前沿現象.
這本書表示"思想控制是透過影響人類的思考或情感,控制對方言聽計從,重要特徵是必定存在"控制方"與"受控方",兩者的關係稱不上平等,控制方利用受控方的信賴,進行經濟,心理的壓榨,並藉由受控方的犧牲獲得利益",問題是究竟有多少人是真正的控制方?本書論述出發的原點是針對那些受到宗教控制的信徒,如曾經發生的太陽聖殿教派的信眾,日本奧姆真理教麻原彰晃的信徒,從宗教看很容易察覺有明顯的控制方與受控方,往往所謂的教主就是唯一的控制方,而教主之外的其他信眾可能依據層級可能同時具備"控制方"與"受控者"的雙重身分,但我們可以思考政治領域觀點的控制方人數恐怕也不會太多,思想控制的本質便是"欺騙",但除了極少數的絕對控制者具備唯一欺騙的作用外,絕大多數參與者同時在欺騙與受欺兩種狀態中來回,而要讓絕大多數參與者不發現這點的最好方式便是讓這些人進入單一的思想隧道中,因為隧道是封閉的,進入者看不見外界其他的事物,樣貌,光線,眾勿,只看見單一的環境,而因為隧道的走向與出口是唯一的,所以所有進入隧道的人都只有單一方向,單一目標,這便是信仰化的作用,而政治上的洗腦基本上也是將其轉成一種"類宗教信仰"的狀態,台上的政黨領導人碗人教主,其他人則是信徒,信眾,讓它們進入隧道,讓他們沿著隧道向前行就是最好的控制方式.
因此導引一個人走進單一的隧道便能達成思想控制的目標,而要達成這樣的結果,首先必須優先挑選那些潛在最容易被引進你想要他進入某種隧道的"人",依據本書所述,而那種容易被導引或洗腦控制的人格特質必是具有強烈的依戀性人格,可能因為有所求,但己無力獲得,甚至求而不得的人.此時那些導引者或控制方突然以能夠提供依戀者獲得心理滿足的方式或角色出現,那麼這些"求不得"的人便會產生心態上對引導或控制者的依戀.而被導引至控制方所開發的隧道口,而控制方之所以能夠得到信任,固然是一方面提供了缺乏者需要,但另一方面也是因為控制者擁有強烈的自戀型人格所展顯出能夠解決與協助依戀者找到所屬或獲得所有的那種外顯信心與態度,這會讓依戀者更加深信不疑,形成了救贖者,上帝那種態度與心理,因此在這本書裡所談的思想控制歸根結柢都與邪教的教主與教徒監所呈現的關係,位階與各自心理行為狀態類似,教主的絕對不可侵犯,與教徒的絕對信仰,加上單一的隧道,最終形成牢不可破的一種宗教形制,成為控制思想的一種典型.
本書提出改造政治思想或控制洗腦時所需要具備八大基本要素：
第1項 環境控制:"隔絕"個人對外管道可以破壞思想改造者的外界資訊與人際接觸,甚至可以連內在的思考方式都加以干涉管制,讓其以信仰化的政治性的教義是唯一的真理,其他一律否定.
第2項 神祕操作:黨或導師會以不同於常人的特殊身分出現在受控方面前,散發神祕嚴肅的氣息,神祕的氣息來自堅信自己背負崇高的"使命",因此具備與宗教領袖相同的影響力,這作法類似於異端邪教的模式
第3項 要求純潔:試圖將政治意識型態二分,二分法的目的就是形成世間只有非善即惡的二元狀態,也就是只有純粹的善與不純者,不純者被視為具有強烈的罪惡感或羞恥的意識結合,被洗腦的人受到罪惡感與羞恥的意識苛責,學會自行批判自己尚不夠純粹,越是批判自己,愈是淨化自我.
第4項 結合淨化自我的徹底懺悔:成員競相告白自己的罪行,藉由自我暴露與批判加速淨化,同時因為共享成員的祕密而有效促進團結.
第5項 將理念定位為唯一神聖: 理念是基本前提,不容質疑,成員必須對於理念懷抱敬畏之心,視為神聖的存在,理念之外的一切則以科學角度嚴格審視,這就是宗教同時也是科學的"神聖科學",懷疑理念就跟懷疑神明一樣被視為罪行.
第6項 對教義口號的一統: 組織限制成員使用的語彙,不得自行發明說法,例如代表絕對善良的解放,人民,共產主義,三民主義,愛台灣價值等的唯一定義與見解,與代表絕對邪惡的資產階級,布爾喬亞,帝國主義,這種二分法口號,價值觀,價值觀和思想在不知不覺中受到口號所控制.
第7項 理念至上: 這是宗教化團體的共通特徵,教義優於個人經驗與人生,是唯一的價值觀,組織對於個人的要求是完全符合劃一的教義,而非符合自我特性的成長.
第8項 褫奪生存: 對於生命的認知只有值得生存與否,完全符合理念者為善,其他人皆為惡,唯有善者方得生存,換句話說,惡者會遭到處死,想要活下來的唯一方法是思想改造,重生為符合理念的人格,否則便是對其征討,批判,也就是政治洗腦控制的目標不是讓你重新改造成功,不然就消滅你這位異端的存在.
以上這些基本目要素所導引形成的就是在產生創造一條只可供行走單一方向的"隧道",當一個人進入隧道後成為一種資訊受限的狀態,此時人特別的渴求資訊,於是在隧道中預先充塞大量的資訊,即控制者希望傳播的那類型資訊,此時就會讓行走其間的人只能接收一種資訊,失去了思考或觀看其他東西的可能,於是乎就只能朝著一個方向前進,這是因為資訊過多,大腦根本來不及處理,只能任由他駕馭,人自然就失去了思考的力氣.加上隧道中所提供的關懷,支持,讓失去依靠了人有了依戀的心理,相信在此必能得到照護,滿足,與救贖與被愛的感覺.人因此而陷入了無法自行判斷,且時刻保持依賴狀態,因此更加地無法穿透隧道,只能循者它一路走下去.
這本書拉拉雜雜談了許多,但其實唯一的核心觀點在於創造封閉的資訊隧道效應所形成的封閉環境是洗腦控制技術的最基本環境要求,因此對於那些由正常人異化為思想控制者的人,除了引導他人走進他所引導的隧道外,實際上他或她本身也早已走進了隧道深處,周邊有著大量但單一性質的資訊,這是環境所帶來資訊封閉的結果,也是閱聽者自己能夠看出來的部分.至於那些在創造並導引他人進入隧道的人也不過是在做他信仰的事,我們其實不能如何,因為那是他的自由,但我們應該把持住自己別往那些個隧道鑽去,能逃離的方式最基本的要求便是開放自己所有的思考與資訊管道,避免被單一隧道給網羅而不明所以.以上.
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