這個世界土崩瓦解了(Things Fall Apart,Chinua Achebe)
連續的第三位奈及利亞作家是阿契貝(Achebe).簡體版是"這個世界土崩瓦解了",繁體版書名是"分崩離析",手邊有的是簡體版.
這本小說有著跟前兩本作品類似的特色一樣,就是敘述脈絡清楚,故事簡潔,文字直白,不玩所謂的文學技術,純以文字立基.但相比之下,"這個世界土崩瓦解了"卻一個野性勃發的小說.雖然"半輪黃日"以200萬人被屠殺為背景,而索因卡的童年回憶充滿著非洲鄉野意趣.但阿契貝則直接以非洲原始文明與西方殖民主帶來的文明的衝突活生生的寫入故事裡.
這是發生在在奈及利亞的烏姆奧菲亞的故事,這是一個由9村落構成的一個伊博族部落,主角是一位叫做奧貢喀沃的男人,此人自幼家貧,且他的父親烏諾卡以膽小與懶散為人所知,因為不愛勞動工作,經常阮囊羞澀,並欠下大筆債務,被村里的鄉親嘲笑,所以奧貢喀沃自幼即發誓要成為一個真正男人,且要在村中取得地位.他身體力行,勤奮耕作,同時經常的訓練身體,因此他很早就成了村裡的摔角高手,並建立了堅實的家業,娶了三個妻子,並成為村裡受人敬重的大老之一.除此之外,奧貢喀沃野漸漸顯露出特別的具有野性,暴躁,執拗性格,且無條件地遵守所有祖傳的儀俗,所以他是一個充滿男子氣概卻又缺乏新思考的一個粗魯男人.奧貢喀沃的村子與鄰村發生爭執而被殺了一個男人,做為賠償鄰村給了它們村一男一女.女孩子被送去給被殺害的人的兒子當老婆,但男孩伊克美弗納卻沒有處置方法,村中大老經商議後決定暫時寄放在奧貢喀沃家撫養.奧貢喀沃的家庭生活氣氛不算和諧,但伊克美弗納的出現讓此有了些改變,因為他比奧貢喀沃的親生子恩沃伊埃更符合一個真正男子漢的形象,他暗中早視伊克美弗納為親生兒子看待.
三年後,村中經由宗教儀式裡的地神顯示必須處死伊克美弗納,村裡才能得到安寧.奧貢喀沃雖然因此感到悲傷,無奈,但他卻寧可遵守傳統,在別人叫他躲避的暗示下卻寧可親手殺死了伊克美弗納,此後奧貢喀沃家的生活越來越好.直到一場意外的出現才將他幸福生活打破了.在一場葬禮上,人們為了紀念死者,喬裝神靈和祖先的乩身正在瘋狂演出,奧貢喀沃卻在當時不甚讓槍支走火,殺死了一族人男孩,根據習俗他必須離開村子七年.因此他選擇到過世母親幼時生活的村落生活.奧貢喀沃一生最大的目標就是成為村中受人敬重尊敬的長老,但七年的流放將使他喪失攀上高位的機會與時間,因此他郁郁寡歡,但是在舅舅的支持鼓勵下他再一次的振作起來,憑借勤勞的雙手又重新累積了新的財富,這應該有重新站起來的機會,但新的轉折與考驗又來了.
白人來了,傳教士也來了,剛開始部落中的人視白人是魔鬼,白人所傳的宗教是無意義的魔教.他將奪去你們的土地和信仰.但是隨著教堂的建立,與白人政府的成立,白人的生活樣貌,宗教教義也逐漸地攤開在烏姆奧菲亞族人眼中,白人領導的政府也建起來帶來了新形態商業與政治,而白人的宗教不拒來者,那些被村民拋棄的弱者與異類都投奔了教堂,改信了白人的宗教.連奧貢喀沃的親生兒子恩沃伊埃也被上帝的教義感動而改信心信仰,與父親畫清了界限.奧貢喀沃七年流放之期屆滿終於能回歸故里.但是他回到地已經不是原來的那個村子.白人在此已經有了龐大勢力,許多村民也改信耶穌.在一次對白人抗議事件後他被逮捕,飽受白人淩辱,村民贖回他後,他抽出刀殺死了一個白人的代表,後因恐懼而逃跑,當白人牧師帶著軍隊來到中搜捕他時,他們見到的確只有奧貢喀沃上吊自殺後掛在樹上的屍體,村中的耆老因為傳統信仰不能觸摸自殺身亡的人,最後只能央求這些白人把奧貢喀沃的屍體給放下來.
奧貢喀沃在這樣的故事裡成了一個典型的悲劇人物,先敗於傳統,再敗於現代.但由此點,應該很清楚的知道這故事絕對不是在貶低非洲部族的傳統,而宣揚西方的勝利.也不是誰高誰低的問題,而是有著幾層的意義.首先,故事反而代表著強調非洲文明是一種文明,這種文明與白人文明,西方文明並沒有高低強弱,熟優孰劣必較的必然,而是藉由這個故事它來顯出有一個文明就是非洲文明,他與西方文明一樣有優良的傳統,也有落伍的思維,有殘暴徒人的一面,也有暖心仁慈的部分,有各自的宗教觀,家庭觀,經濟觀,政治觀,所以它是一個完整的文明,這該是這本三段式小說能透露出的第一個重點.
"Things Fall Apart "不論是翻成土崩瓦解,還是分崩離析,那麼究竟它崩解的是什麼?我們單純從文本看會以為是非洲文明,部落文化,宗教信仰.但這應該只是一部分.抽象的看那就是一個人精神世界因為信仰的"神"被徹底的摧毀,而造成了個人精神的崩解.這裡的"神",個人的意思並不單純只的宗教的"神",而是一個人生存生活賴以憑藉的精神核心,它可能是宗教,傳統,也可能是物質,現代,單看一個人精神內核的信仰在哪裡,那個就是他的"神".奧貢喀沃曾是村中最勇敢的戰士,摔角手,信奉著宗族的神,也篤信勇敢,勤勞,榮譽,地位帶來的心理的滿足.所以當西方文明帶著上帝,槍砲,教育來到這個非洲的部落,眾多的族人在這種新型態白人的"神"前自發自動的下跪了,不再信奉原來宗族的各種"神"明,包括宗教神明改信上帝,當傳統的"神"與信仰在族人逐漸離去下,加上白人武力脅迫的強大力量遠高於摔角手勇士,奧貢喀沃所信奉的一切自然就崩壞傾倒蕩然無存,他只能感到無助與悲憤,內心的世界土崩瓦解,所以他只能用自殺結束了自己的生命,崩解的固然是他所居的村落,傳統,制度,甚至是親屬關係,尤其是他的兒子竟然選擇了與之對抗的精神文明,而這又讓此人深信的精神價值既不肖於其父,又無法傳承見容於其子,他想像中能夠為他贏得地位的精神,最終不但沒有達成,反而被後代拒絕,所以最終年家庭也就此崩解.
人類精神的敗亡才是此篇的真正核心,小說除了表現出西方如何在最初以鯨吞蠶食的方式來建立擴張殖民地,同時要顯示的便是人類的精神力如逐步地被消磨被改造,終至頹廢.透過這種頹廢精神文化的渲染,使得世界今日的人們在無形中改變了精神世界的信仰與追求,進而成了精神奴隸.精神信仰的徹底顛覆讓原先的世界觀土崩瓦解,再也回不到從前.所以人當盡力的尋找自己的精神家園,為自己的靈魂打造一座精神殿堂,而非渾渾噩噩的虛妄度日.
這是一本分量不多,文字輕鬆,但涵義沉重的小說,它露出的野性殘酷或許比不上屠戮的種族相殘,也沒有太多暴力場景,但它卻是一本活生生的用文字與筆調呈現慢性屠殺人類精神力的有力作品,以上.
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